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Inhalt:
Dossier Mandiargues (Alain Montandon (éd.)):
A.
Montandon: Introduction;
A. Petermann Thirion,
Mandiargues et le désir d'infinitude (Resümee)
A. Castant, La division
(Mandiargues critique d'art) (Resümee)
E. Real, Les espaces du désir
(Resümee)
A. Gonzalez Salvador,
Topographie baroque d'un décentrement: La marge de Pieyre de
Mandiargues (Resümee)
I.
Tokarska, Pièges et plaisirs de la lecture (Resümee)
C. Leroy , Styx électrique -
Mandiargues et le dernier métro (Resümee)
Forum:
Ch.
Adameit, Schülerbeziehungen in der Weimarer Republik (Résumé)
P. V. Zima, Nietzsches Spur in
der französischen Postmoderne;
S. Schrader, Eine Utopie zwischen
Nouveau Roman und Feminismus: Les Guerillères von Monique
Wittig.
Discussion:
M. Gilzmer, "Elles furent
admirables" . Frauen im französischen Widerstand. Forschungsstand und neuere
Publikationen zum Thema;
B. Durand, La parité, entre nature et
culture.
Arts et Lettres:
J. Ritte , Heinrich
Heine an der Wiege der Moderne - sechs Plädoyers;
M. Wetzel, Das
unbekannte Meisterwerk. Zum 100. Todestag von Stéphane Mallarmé, einem radikalen
Dichter der Moderne;
J. Rouaud, Il y a un cycle qui s'est
terminé.
Actuelles:
M.-L. Goergen, Les congrès à
l'époque de la deuxième internationale: un lieu de rencontre entre socialistes
allemands et français;
R. Höhne, Die Führungs- und
Orientierungskrise der bürgerlichen
Rechten.
Entretiens:
M. Rebérioux / F. Beilecke,
"Nous sommes une association citoyenne" ;
Y. Lacoste / G. Verheyen,
Pour une définition géopolitique de la Nation.
Dossier Lyotard (Jean-Pierre Dubost (éd.)):
J.-P.
Dubost, Tombeau de la philosophie;
P. Virilio, Mon cher ami,
mon frère qui n'est plus;
J.-L. Nancy, 21 avril 1998;
B.
Cassin, Nuages;
C.-C. Härle, Augenblick einer Nuance. Zickzack
(Résumé)
G. Sfez, La sagesse d'une
césure (Resümee)
Colloques;
Comptes
rendus
Resümee: AGNES PETERMANN THIRION: MANDIARGUES UND DAS
STREBEN NACH DEM ENDLOSEN, untersucht, wie Mandiargues in seinem Kampf gegen die
vorbeieilende Zeit und den unvermeidlichen Tod Momente erarbeitet, in denen
Erotik und Opfer einen Weg in die sich weigernde Ewigkeit
bahnen.
Resümee: ALEXANDRE CASTANT,
DIE TEILUNG (MANDIARGUES ALS KUNSTKRITIKER), untersucht die Schriften über Kunst
von André Pieyre de Mandiargues, die u. a. gesammelt in den vier Bänden des Belvédère einen wichtigen und unaufhebbaren Teil
seiner literarischen Produktion darstellen. Diese Texte beschäftigen sich mit
dem Werk von Malern, aber auch von Bildhauern und einigen Photographen, kurz:
(meist zeitgenössische) Künstler, die dem poetischen Universum verwandt sind,
das Mandiargues für das seine hält. Seine Analysen enthüllen eine
ununterbrochene Befragung des Sichtbaren in seiner Beziehung zum Schreiben, die
endlich in eine Ästhetik des Bildes münden.
Resümee: ELENA REAL, DIE RÄUME DER BEGIERDE, untersucht den Raum im
Romanwerk von Mandiargues und setzt ihn in Beziehung zu den verschiedenen Arten
des Begehrens, die in den Romanen dargestellt werden. Sie legt Mandiargues’
selektive und subjektive Interpretation der mit Zeichen überfrachteten
Wirklichkeit offen, die sich direkt auf das Begehren der Figuren
beziehen.
Resümee: ANA
GONZALEZ-SALVADOR, BAROCKE TOPOGRAPHIE EINES DEZENTRIERENS, geht vom Begriff
"Dezentrieren" aus, um darzulegen, wie die barocke Ästhetik die Ausarbeitung von
La marge bestimmt: Das gilt
besonders für die Beziehung, die der Roman von Mandiargues zwischen den
Wanderungen durch die Stadt der Hauptfigur und den Bildern einer Illusion
aufstellt. Mit dieser Illusion versucht die Hauptfigur, die emotionale
Erschütterung zu verdrängen, die sie doch am Ende zum Selbstmord
führt.
Resümee: IWONA TOKARSKA, LIST UND
VERGNÜGEN DES LESENS, zeigt, daß der Sinn für das Künstliche das Schreiben von
Mandiargues bestimmt. Wenn der Leser am Anfang zu einem Spaziergang durch das
Alltägliche eingeladen wird, erscheint dieses Alltägliche im Verlauf des Textes
immer zweifelhafter. Die Umwandlung, die in der latenten Arbeit der Metaphern
und des Bildes des Spiegels liegt, verändert die Sprache von Mandiargues soweit,
daß sie sich von allen Bezügen entfernt. Die Art des Schreibens geht in eine
andere über, die der literarischen Modelle, und der Gebrauch des Humors
erweitert diese Serie von "mises en abyme".
Resümee: CLAUDE LEROY, ELEKTRISCHER STYX - MANDIARGUES UND DIE
LETZTE METRO, untersucht die seltsame Geschichte der "métromanie", eines
Neologismus, der drei verschiedene, von der U-Bahn (Paulhan), dem Metrum (Piron)
oder der Gebärmutter (der alten Medizin nach) verursachte Manien nacheinander
benannt hat, deren verborgene Verwandschaft erst Mandiargues erforschen
konnte.
RESUME: CHRISTINE ADAMEIT,
LES RELATIONS FRANCO-ALLEMANDES DES ELEVES SOUS LA REPUBLIQUE DE WEIMAR présente
les institutions et les organisateurs les plus importants qui s’occupaient de la
correspondance et des échanges des jeunes de l’entre-deux-guerres. L’article
décrit d’une part la façon dont ces établissements sont nés et les difficultés
rencontrées. D’autre part il évoque le fait que malgré la multiplication des
contacts après 1925, les échanges ne concernaient en chiffres absolus, que peu
de jeunes.
RESUME: CLEMENS-CARL HÄRLE: AUGENBLICK EINER NUANCE,
ZICKZACK analyse la philosophie de l’art de Jean-François Lyotard le long de son
parcours entre Discours, figure
(1972) et les textes sur la peinture, la littérature et la musique écrits dans
le sillage du Différend (1983). Si,
sous le nom de „figural“, Lyotard situe d’abord les œuvres d’art là où les
processus primaires dérèglent l’ordre du visible et celui du dicible, dans les
écrits ultérieurs l’art est conçu en tant que simple présence sensible qui
expose, d’une manière paradoxale, l’il y
a de l’événement. En tournant le dos à la phénoménologie, Lyotard élabore un
ensemble de concepts (nuance, matière, anamnèse, anima minima) qui arrivent à
saisir la variété, les contraintes et les enjeux de la création contemporaine
sans perdre de vue le statut ontologique de l’art, la singularité des œuvres
au-delà de toute communication.
RESÜMEE: GERALD SFEZ, LA SAGESSE D’UNE CESURE, verfolgt
Jean-François Lyotards „Denken in Bewegung“ und entfaltet die unterschiedlichen
Erscheinungsformen der Frage nach dem „Widerstreit“ von Discours-Figure (1971) bis La Confession d’Augustin (posthum ersch.
im Herbst 1998).
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